服装里有狼，歌声里有狼，影视剧中，广告中有狼，狼成为了一些渴望成功的人的榜样，更有人也要把它当作图腾来崇拜，出言必称狼，把自己比作狼，称自己的团队是狼的队伍，做事要象狼一样如何，行为要象狼一样的怎样，仿佛就恨自己没有长出狼皮，生出獠牙来了。

　　樽粮自认为是龙的传人，决不可能去屈尊去膜拜什么狼文化，更不可能去承认什么狼图腾。

　　但是很多中国的企业家喜欢把自己比做狼。

　　在中国，一个狼崇拜的怪圈已经形成，随之而来的《狼道》、《狼魂》、《酷狼》，最后更有一本奇书横空出世《像狼一样思考》，等等。中国似乎是豺狼当道了。

　　关于狼的比喻，最早是借助于伊索寓言《狼来了》，把外国即将进入中国的跨国公司比做凶猛的狼，后来本土企业家为了表明自己的战斗性，把自己也比作狼，宣称与狼共舞。这本是比喻企业间的竞争关系，但是一些本土企业家却真的变成了狼，而那些被称做狼的跨国公司从来不把自己比作狼。本土企业家们把这种关系推而广之，进而发展成了狼文化。

　　在自然界，动物能够适应环境，顽强的生存下来，都会有一些自己的生存之道，狡兔三窟且善于奔跑，蚂蚁虽小，但无比团结，大象力大不说智商也不低，鸟能飞翔，鱼会游泳，世间万物都有自己独特的求生本领，否则的话早就被无情的大自然淘汰了，而为什么别的动物没有狼这样炙手可热呢？而狼的本性是什么呢？是自私、贪婪，看到猎物就穷追不舍，见到食物就会无情的掠夺，有时连自己的同类都不会放过，这是狼求生的本能是无可厚非的，但人自称是高等的社会化动物，却还要提倡和崇尚这种最原始的本能东西，这究竟是什么原因呢？难道非要具备狼性的人才能事业有成，获得成功吗？

　　这种狼性在我们人的社会中也是常见的，甚至是现在某些人的真实写照，这些人把自己变得狼性十足。人性消除，也在短期达到了一些目的，获得了所谓的成功，于是便引来无数追随和崇拜，所以最能代表这种人性格的狼文化便大行其道，也就使很多人进入了一个误区。从另一方面说，现在的社会文化是多少有些反道德的，老实就是无能，笑贫不笑娼，在越来越现实的人们眼里，把到达目的列为第一，而手段则成了次要的，更多的人没有看到狼的正面的值得我们学习的东西，倒是学会了狼的残忍，特别是对待同类上，对待利益冲突上，比起狼有过之而无不及。

　　中国社会从来是不缺狼的。

　　以狼自居的企业家们，把商业竞争对手当成是战场上的敌人，他们为了打击对手，可以采用非商业手段，甚至犯罪手段。那些恶名昭著的黑社会无不是标准的活狼。

　　以狼自居的企业家们为了利益可以用假冒伪劣产品，加以华丽的包装来蒙骗消费者；他们口口声声“顾客是上帝”，而当顾客消费后他们马上把顾客当成乞丐。对顾客的正当要求全没了当初的热情，要么一口回绝，要么故意拖延，甚至殴打漫骂。看看房地产和物业公司怎么残暴对待业主们的行为，不难知道狼是多么的凶猛。

　　以狼自居的企业家对对手残酷打击，对消费者百般蒙骗，对合作者拼命压榨。他们不仅拼命压低供应商价格，甚至以各种借口拖延、抵赖货款。

　　以狼自居的企业家，他们对待自己的员工就象对待奴隶一样残酷，低微的工资、一天１５个小时的工作、永远的没有休息日、拖欠甚至拒付工资。极端地还出现出现“包身工”的悲惨事件。

　　在狼的团队中是没有老弱病残的，因为当狼群中一旦出现了这样的同类，其他的狼会冲上去把它撕碎，分而食之，所以狼的团队里总是保持的最凶猛的。当工人出现工伤事故时，以狼自居的企业家就会一脚把他踢出工厂。

　　以狼自居的企业家，坚信自己的博弈能力，他们和政府博弈：偷逃税款、污染环境。

　　他们崇尚做了再说，哪管什么道德、法律。

　　狼文化为这些狼们提供了思想武器，使他们身上的狼血流的更快，让他们的狼牙磨的更加锋利。狼文化为狼们提供了可以将自己的狼行合理化的机会，使狼们不必把自己的凶残藏藏揶揶；反而狼们凭借自己够凶够狠，可以以成功者的身份登堂入室，成为了人们膜拜的英雄。这时的狼们用嘴唇包住了锋利的牙齿，作出了一份成功者的怪异微笑。

　　然而这微笑是恐怖的。

　　狼在求生的过程中确实表现出一些高超的捕猎行为，这只是它的本能而已，作为高等动物的人，不应该只是看到这些，盲目的学习，更多的应该从狼的身上吸取教训。

　　举目而望，但凡真正能够做出事业的人哪个是出言必称狼的？相反都是非常人性的，无论是古代还是现代，东方或是西方，不管晋商乔致庸还是刘永好，李嘉诚或是比尔．盖茨，无不是尊重人的生命与价值，为他人提供了优良的产品和服务，带动了社会发展，在积极回报社会的同时，也造就了个人事业的辉煌的。那些崇尚狼文化的企业是不可能成为世界级的企业的，因为这个世界不是狼可以发飚的沙滩荒漠！

　　讨论分析狼文化盛行的原因，其实结合当今的社会人所处的经济和思想环境来思考，是不难得出结论的，狼性之所以受推崇，就是它能与现代人自私和急功近利的心态吻合起来了。并且在生活中有些人会觉得它非常的实用，又特别的现实，因而竞相效仿。如果仔细地寻找，还能发现很多狼的东西，几乎都可以从一些所谓成功的人身上找到。而一旦人一味的崇尚学习这种东西，很容易会走入误区，对自己对社会都没有好处。

　　如果说过去狼文化是模糊的、零碎的、不成体系的，那么《狼图腾》一书则使狼文化发扬光大，使其成为一门显学。

　　《狼图腾》里的“狼文化”诠释生存状态，将世上一切搏击、竞争，归结为狼性的冲突，“打仗的输赢，全看你是狼，还是羊。”无论狼的凶残、毒恶，无论狼的阴险、背叛，只要取得胜利，就可以不择手段。而一旦得到胜利，就可以在血腥中得到最高的精神享乐，诚如解读者所说，唯置对方于死地而后快。

　　狼崇拜的文化张力，正就是资本原始积累的野蛮性，更是社会转型期浮躁心态的恶性膨胀。浮躁心态的恶性膨胀，必然挑战社会道德标准，使破坏性的市侩哲学变得合法。

　　前不久有位德国汉学家在评价中国当代文学时说，《狼图腾》在中国叫狼文化，在德国就会叫做纳粹文化。

　　我们社会实际是不缺乏狼的，所以千万不要再鼓吹什么狼文化，否则中国社会就变成动物世界了。

　　以下两篇文章对本文观点影响甚大：

　　林希：《“狼文化”是市侩哲学的大杂烩》

　　段继刚：《质疑狼文化》

　　作者樽粮，系资深管理专家，主要研究领域为市场营销、产业竞争和文化发展，《中国式营销圣经》