澳门最古老的资料是介绍澳门生肖发展历史的旧版资料。 生肖的形成是一个演化和定型的过程。 生肖的演变从远古到现在也经历了数百年的演变。 随着时间的推移，对于十二生肖的定义以及十二生肖的意义也引发了许多不同的理解。 虽然我国有着深厚的历史文化底蕴，但值得注意的是，我国还没有一本史书明确记载了十二生肖是如何形成的整个过程。 。
十二生肖的形成基本上是人们通过口头传统讲述的一个系统。 从相关史书记载来看，最早的十二生肖行程是在宋代著名理学家朱熹所著的书中。 答：蔡继同的书中提到，书中写有十二生肖。 什么时候开始？ 你第一次看什么书？ 从这里我们可以看出，在宋代，人们其实已经对十二生肖的行程提出了相应的疑问，但对于十二生肖形成的具体原因及其对应关系，仍然没有明确的解释。 书里也提到了十二生肖其实和28星座是有相互对应关系的，但是对应的具体逻辑以及为什么对应，并没有详细解释。
明代杨慎在《夷林伐山十二生肖》中也说朱子说不知从何入手。 我认为这是世界的自然法则，是人类无法做到的。 杨先生在书中展示了十二生肖的具体细节，其实他也不知道其中的原因。 也许是天地所造，又也许是天意。 到了明代，人们已经放弃了探索十二生肖的具体形成，但祖先们对十二生肖的具体形成却一无所知。 然而他们在问题上从来没有停止过，所以这些前辈们在历史演变过程中总是提出了各种解决方案，但直到现在还没有针对具体问题的具体结论。
从外部
关于十二生肖的形成，当代很多人都说十二生肖其实并不是我国特有的民族传统文化。 它们也是从其他国家开始逐步传入我国的。 对于这种说法最早的想法是佛教，因为只有佛教的《大吉经》里才有关于十二兽的记载，而佛教最早起源于印度。 有人认为，十二生肖实际上是通过印度传入中国的。 关于佛教，十二生肖据说是来自印度吗？ 这样的说法能成立吗？
主要的是现存《大吉经》中关于十二兽的说法。 任继余先生还谈到了自己对中国佛教史的看法。 他认为，人们首先应该确定十二生肖形成的具体时间线。 要明白，只有到后来才能确定所谓的生肖动物是否来自印度。 经书记载的十二生肖源于汉文化中各民族对西域十二生肖的崇拜，然后经过演化，形成了经书中的十二生肖。 因此，继中国文化中的十二生肖之后，又提到了佛经中的十二兽。 吴宇辰先生在生肖与中国文化艺术中也提到过。 印度佛经中从未见过。 关于十二生肖相关的记载，值得注意的是，除了佛经之外，印度佛经中并没有记录生肖的习俗，所以这也说明了《大吉经》中提到的十二兽来自于十二生肖的想法并不正确。
图腾论
图腾论，顾名思义，是指远古祖先崇拜十二生肖作为图腾的信仰。 这一理论的主要支持者包括董家尊、何光明。 根据顾炎武先生的历史考证得知，春秋时期其实只有22个姓氏，于是董先生在此基础上做了进一步的研究，认为中国最古老的性别实际上只有12个而这12种性别的姓氏就来自于12种动物的图腾，所以在古代社会，人们对图腾的崇拜逐渐演变成了12种兽，也就是12个姓氏。
十二生肖与图腾崇拜之间其实有着千丝万缕的关系。 十二生肖的起源是否来自祖先对图腾的崇拜，是有一定道理的。 不过，由于缺乏直接证据证明这一观点，所以目前还没有对这一说法的直接解释。 虽然图腾理论并不完美，但图腾可以由任何一种事物组成，这意味着它可以是动物，也可以是任何没有形象的事物。 不过，从生肖中每种动物选用的材料来看，它也是人类进入农业文明之后才出现的具体产品。 将生肖与动物分开，对于祖先来说是最理想的。 有利图腾崇拜：在古代，没有所谓的生肖动物，人类只崇拜图案或动物形象。
