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“神笔马良之父”: 谁说中国没有童话

导读 原标题:“神笔马良之父”: 谁说中国没有童话 我们要谈中国的

原标题:“神笔马良之父”: 谁说中国没有童话

我们要谈中国的童话的历史,我们决不可把它说成是有了“童话”这个名称以后,中国才开始有童话……

来源:中国新闻社

作者:洪画千

全文字数:2526

预计阅读时间:8分钟

编者按:

1955年,洪汛涛先生在第三期《新观察》上发表了《神笔马良》的故事。这则几乎人人耳熟能详的童话,至今仍在小学语文教科书中,启蒙一代代孩童成长。

2022年9月22日,系洪汛涛先生逝世21周年。中新社“东西问”特发表洪汛涛之子洪画千撰文,谨此纪念这位中国与世界的童话大师。

洪汛涛先生(1928.4.9——2001.9.22)浙江浦江人。画家刘旦宅绘。洪画千 供图

“神笔”何以“生花”

父亲洪汛涛先生的童年在贫困和战乱中度过。他上小学时物资非常匮乏,钢笔是个稀罕物。谁的衣服口袋里,插着一支闪亮的钢笔,那是非常神气的。他说:“童年的我,非常想有一支那样的笔,可是我没有。”一次,他的叔父给了他一支旧钢笔。虽然笔尖早已磨粗,笔杆子也漏水,一写字,中指的硬茧上全是墨水渍,若不小心还会把衣服的口袋也滴上墨水,可他仍然非常喜欢它。这只钢笔跟他走南闯北、四处流浪。

从小没书看,但父亲从书的目录中知道了一些古今中外故事。他特别喜欢王冕的故事,王冕出身贫苦,白天一边帮人放牛,一边自学画画,晚上则到寺庙内的长明灯下读书,最后成为能诗善文的学者。父亲自己生活清苦,对这样肯刻苦学习的苦孩子格外敬佩,并以他为榜样,时时以此勉励自己。

1995年,洪汛涛(右)和翻译家、作家任溶溶一起在上海出席第三届亚洲儿童文学大会。洪画千 供图

童年对于笔的执念使父亲萌发心愿,“要写一部以笔为主线的故事。写一个少年有一支神笔所发生的一切的故事。”

其实,“马良”本叫“冯良”。“冯”取自我母亲的姓氏。后因“冯良”读起来不甚上口,父亲便去掉偏旁两点,改作“马良”。

1959年,父亲著、“大闹天宫”导演万籁鸣画的《神笔》绘本,由少年儿童出版社出版。17年共发行358.6万册,创下出版史上的奇迹。2019年,经过半个多世纪的岁月淘洗,长江少儿出版社进行再版,唤起几代人的童年回忆。

洪汛涛著、万籁鸣画绘本《神笔》1959年少年儿童出版社出版,17年共发行358.6万册。2019年长江少儿出版社再版。洪画千 供图

60余年文学生涯,父亲的创作总量高达五百余万字,题材涵盖文学各个门类,一些作品被拍成电影,编入课文,译成多国文字。

1955年,上海电影制片厂出品了木偶动画片《神笔》,木偶片大师德恩卡的弟子靳夕任导演,父亲任编剧。该片获第八届国际儿童影片节儿童娱乐片一等奖——这也是中国美术片第一次在国际上获奖。

从《神笔》诞生到1986年,中国共有31部动画片在各类国际电影节获奖46次,《神笔》占九分之一,为百年中国电影获奖最多的一部。2017年6月,《神笔》代表中国美术片再次走出国门,参加了享有“动画界奥斯卡”美誉的安纳西国际动画电影节中“向中国动画致敬”的主题单元活动。

在上世纪的美术电影行业中,《神笔》位列世界顶尖梯队。至今,它仍在国际美术片舞台上星光熠熠。

洪汛涛先生手迹。洪画千 供图

从童话到《童话学》

1982年夏,当时的文化部开始举办十期“儿童文学讲习班”,每期都邀请父亲一人专讲童话,他的讲课生动,反应热烈,受到全国各地学员欢迎。

此时,父亲已开始思考“童话的民族化”。

“民族化是童话创作中的重要问题,不要误认为只有民间童话才是民族化的,民族化不只是一个形式问题。民族化是包括地理环境、民族的心理特征、气质、语言、习惯等等。”

左起童话大师洪汛涛、漫画大师乐小英、动画大师万籁鸣一起交流文学艺术创作。洪画千 供图

“目前,阿童木成了我们中国社会生活的热点人物,从电影、电视、戏剧,到报纸、杂志、连环画,以至于宾馆的窗帘、饭店的桌布、孩子们的花衣装上,无处不有他的形象。这不是我们的光荣,而是我们的耻辱,是我们中国童话作家的耻辱。我们中国应该有自己的童话形象。一直由外国的童话形象占领我们中国童话阵地的现象,再也不能继续下去了。”

后来,不少省市的作家协会、相关大专院校等,都请父亲去讲童话的基础理论与创作现状,有的还把他的讲话整理成册,印发出去。其中难免有些文字与父亲的原意相异,或因过简而意思表达不清。

父亲想,何不把自己的创作撂下一个时期,以讲课记录为基础,写一部童话理论著作?

1986年,“面壁三年”,三易其稿,50万字的理论著作《童话学》终于写就。论、史、评三部分,占全书六分之五的篇幅,文中汇集大量史料,并介绍、论述了许多中外古今著名童话作家和作品。

洪汛涛为自己的理论书籍设计封面。洪画千 供图

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