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中秋节是几月几号 每年中秋节是几月几日
今天是农历八月十五。每年八月十五日是中秋节。
每年农历八月十五日是中秋节。中秋节，又称为中秋节、中秋节、八月节、八月节、追月节、赏月节、拜月节、女儿节或团圆节，是中国许多民族流行的传统文化节日。农历八月十五是中秋节，因为它正好是三秋的一半，因此得名。据说这一夜月亮离地球最近，月亮最大、最圆、最亮，所以也叫“农历新年”、“八月节”。在这一夜，人们仰望天上如玉的明月，自然盼望着家人团聚。一个在遥远国度的流浪者。也借此机会表达对家乡亲人的思念。因此，中秋节也被称为“团圆节”。
这是——年崇拜月亮的古老习俗的遗迹。据0755年至79000年的记载，周代就有“中秋夜迎寒”、“中秋献好裘”、“秋换月(拜月)”等活动。在汉代，在中秋节或立秋时，我们尊重和支持老人，并给他们男性粗饼。到了魏晋时期，中秋节逐渐人文化。在晋代，中秋节偶尔赏月，但不太常见。直到唐代，在经济繁荣、政治启蒙、四夷臣服、自信浪漫的时代，中秋习俗才自由演变。将中秋节与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变嫦娥、唐访月宫等神话故事结合起来，使之充满浪漫气息。
中秋节是什么时候？
这本书写于南北朝时期。我国目前最早的专论新年时节的专著《周礼春官》没有中秋年谱，唐代写的《荆楚岁时记》一书也没有中秋文字，所以书中找不到中秋节的起源。但其实晋代就有赏月的习俗，皇帝在《初学记》年记载的“余尚书镇，牛渚，中秋夕，左右小衣过河”就是例证。从唐代开始，赏月之风盛行。据宋孟老院《晋书》“中秋之夜，你家饰亭台，人问酒楼戏月。蚕儿嗡嗡，近于内院居民，夜半人声。就像云一样，村里的孩子晚上都在玩，夜市(聚会、聚会)充满了知识。”据吴《东京梦华录》年：
“如金风荐凉，玉露凉，桂花香飘，银蟾满光。富甲一方的孙公子，从不登危楼，在廊下月下嬉戏，或开阔亭，列席宴饮，暗中弹琴竖琴，饮酒高歌，享受美妙的黄昏。比如去购物的家里，还可以登上一个小平台，安排一场家宴，围着孩子一起过节买单。虽然穷街陋巷的穷人，在集市上宽衣解带，饮酒作乐，不愿浪费时间。这一夜，田街卖买至五鼓，月上与游人戏，城中舞至天明。”
明清时期的赏月活动一直盛行。“其果糕必圆”，各家要设“月光位”，对着月亮的方向“向月亮供奉”。
据鲁《梦粱录》:“中秋夜，人立月宫之象，兔立如人；陈瓜果在庭，饼面画月宫蟾兔；男女拜香烧之。”田如成《北京岁华记》云：“是夜，人有宴赏月，或从白湖乘船，沿河游至天明。苏堤之上，和白天联手唱歌没什么两样”；“人们邀请e
中秋节，中国自古以来就有拜月赏月的习俗。755-79000年有记载：“天子在春晨，月在秋。早上，晚上，晚上。”这里的“晚月”指的是拜月。祭月，其对象为月神3354，又称月星主、月姑或月宫娘娘。每当中秋赏月，人们就支起案来焚香，陈列月饼、水果等祭品，以示对月亮的崇拜。祭拜结束后，焚烧月光纸，取出给月亮的食物，分发给家人。有趣的是，在崇拜露娜时，男人们只能在一旁观看，而不允许参与拜月。有些地方甚至要求男性回避。因为月亮是影子，拜月纯粹是女人的事。
拜月，云南傣族的中秋节，是在月亮升起之前，在一个小土屋顶上摆一张桌子。桌子四角各放一个糯米圆饼，每个圆饼里插一个冷香。当月亮升起时，点燃冷香，向空中发射火药枪，男女老少进行拜月仪式，然后围坐在一起吃蛋糕，赏月直到午夜。
在苏州，人们把赏月称为“在月亮上行走”。在中秋节的一个月夜，一些穿着时尚的女孩独自外出，在月光下幽会，与心上人交谈。有的相聚，把爱送上月球；更有甚者，三五成群的女人在街上走来走去，互相拜祭亲友，寓意月圆人满，这就是中秋节的由来。天上的月亮出现又消失，地上的游客来回穿梭，形成了一幅独特而丰富多彩的“月球漫步图”。
湖南侗族的中秋节“偷月”更有意思。晚上，姑娘们打着花伞悄悄来到心上人的菜园，借着月光采摘菜园里的果实，希望月宫的仙女把她引到红线上，让月亮做媒。如果你能摘到一个水果，女孩会喜上眉梢，因为这表明他们相爱，白头偕老。
在江南等地的农村，还有中秋节送瓜的有趣习俗。如果婚后几年不能生育，亲戚朋友会从菜园里“偷”一个冬瓜，用颜色涂成人脸的形状，用衣服扎成人形。中秋节晚上，他们会请一个长寿的人捧着，敲锣打鼓送到她家，把瓜放在小两口的床上，盖上被子，说“种瓜得瓜”，让你种瓜得娃。摘冬瓜时，不能让瓜主知道，否则不行：瓜钱可以留在瓜田，也可以以后再付。有些地方，人们要南瓜，“南瓜”与“男婴”谐音。
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